Devrİm Yolunda DÜŞenlerİn Anisina Devrİmcİ Mİlİtan Prototİpİ - DEVRİMCİ PROLETARYANIN YOLU'NDA Ateş Hırsızı

**Mahmut Halil CAN** · 06-26-2009, 11:48 AM

DEVRİM YOLUNDA DÜŞENLERİN ANISINA DEVRİMCİ MİLİTAN PROTOTİPİ

1980 Eylülü öncesi ve hemen sonrasının zorlu militan devrimci mücadele koşulları çoğu insan ve zamanın gençleri tarafından pekte bilinmez.O yıllar;kendine has mücadele biçimleri yanında,kendine has militan profilini de ortaya koymuştur.Devrimci militan mücadele,anın ihtiyaçlarına göre şekillenmiş militan tipolojisini de oluşturmuştur.Bu bakımdan devrimci komünist yaratıcılık ve günü değiştirme iradesinin yönlendirdiği mücadele;kaçınılmaz olarak kendisine uygun,anı anlayan-kavrayan ve değiştirme iradesi sağlam kişi-değer ve açılımları öne çıkarmıştır.Elbette her durum-koşul ve şart,kendine uygun insanları öne çıkarıp,devrimci militan mücadele bayrağının sürekli yukarılarda taşınmasını sağlamıştır.
1980 Askeri faşist darbesi ve öncesi-sonrası,bu anlamda çok önemli örnekler sunmuştur devrimci mücadele açısından.Ne yazıktır ki;sözünü ettiğimiz süreçler ve sürecin öne çıkan unsurları anlatılır ve anılırken ciddi yanlışlara düşülmektedir.Kuru,yavan,süreci gerçekte anlama ve kavramadan uzak yaklaşımlar değerlendirme ve algılamada kesinkes ciddi hatalar yaptırtmaktadır.Bu durum, genel olarak sınıfsal mücadele bakış açısının sakatlığı ile de birleşince; kaba bir ajitasyon-propaganda aracına dönüşür konuma-derekeye düşülür olunmuştur devrimci mücadeleye önderlik edip devrim yolunda düşenler.Oysa,devrim yolunda düşenlerin her adım ve yaşamlarının her bir parçası,basit birer ajitasyon-propaganda malzemesi olmayıp,tümüyle devrimci eğitim ve idealleri uğruna düşenlerin başka yaşamlarda can bulmasının sağlanması mücadelesi olarak algılanıp uygulanmalıdır.
Biz bu bağlamda,komünist devrimci mücadele yolunda düşenlerden bir kaçının öne çıkan özellikleriyle el alıp;asıl onları anmak,algılamak,yaşatmak demenin ne olduğunu açmaya çalışacağız bu çalışmamızda.Ele alacağımız devrimci militan profilleri,tamamen devrim yolunda düşme sıralarına göredir.Kaldı ki, rast gele almış olsak bile sonuçta,liderler ile neferlerin ortak noktası aynıdır.Her iki kesimde,devrim yolunda amaç,idealleri ve insanlık düzeni olan komünizm uğruna düşmüş olan devrim-özgürlük ve sosyalizmin neferleridir.Bürokratizm benzeri liderlik sultası,kavganın içinde Truva atlarının sürekli besledikleri bir durum olup;bizim asla benimsemediğimiz ve uğruna yıllardır mücadele verdiğimiz bir olgudur.Bu bağlamda kimilerinin bizim bu yöntemimiz için söyleyecekleri değil;aslolan bizim hangi anlayış,hangi bakış açısı,hangi çerçevede soruna yaklaştığımızdır.
1980 Eylülü öncesi,iki tür devrimci militan örneğinin öne çıktığını söyleyebiliriz.Bir yandan devrimci mücadeleyle iç içe geçmiş gecekondu-semt mücadelesine liderlik eden(Ki bunların ezici çoğunluğu öğrenci kökenlidir,gençlik çalışmasının yaratılarıdır) Hasan Kızılkaya gibi gerçek doğal lider örnekleri;öte yandan Adil Can örneğinde işleyeceğimiz üzere yönetici kadrosal noktalarda olup sürecin tam göbeğinde olanlar.Hasan Kızılkaya,inançları ve değerleri uğruna bin bir emekle ( Ki zamanın devrimcilerinin yaptıkları gecekondu inşaları ve sonuçlarını tartışmak lazım) semt yoksullarıyla birlikte inşa ettikleri gecekonduların yıkılmasını engellemek için ön saflara atılmış ve aynı zamanda polis panzerinin üstüne sıçrayarak hem mücadele çağrısı-ajitasyon yaparak ve de bu arada savaşarak göğsünü kurşunlara siper eder militan Hasan.Militan devrimci mücadelenin bu sıra neferi,nerede ve nasıl ölüme küsüp yaşanabileceğinin en güzel örneğini sunmuştur.Ölümüyle değil,yaşamı algılayış ve bakışıyla.Her koşulda yığınsal devrimci mücadelenin önünde ve örnek olarak.Gereğinde gözünü kırpmadan ölmeyi bilerek.
Yine 1980 Eylülü öncesi,proletarya içindeki çalışmaya yönelimin ilk adımlarını atan,ilmek ilmek sınıf çalışmasını ağ misali ören,sadece ait olduğu hareket içinde değil ;proleter ve emekçi yığınlar ve diğer devrimci hareketler açısından da her bakımdan örnek olarak gösterilen;legal-illegal çalışmayı ustaca birleştirip(bir yandan hareket içinde kadrosal durumu ve diğer yandan sendika liderliği)hareketi büyüten Yaşar OKÇUOĞLU.Yaşar,hareketin sınıf çalışması ve sendikalar içindeki çalışması açısından ir prototip sunarak ve de öyle yaşayarak;hala bu alanda ihtiyaç duyulan ciddi bir örnek olmaya devam etmektedir.
80 Eylülü öncesi ve hemen sonrasını birbirine bağlayan ve mücadele devamlılığı açısından,kesintisiz ve kitlesel boyutuyla yürütülmesi açısından Ankara gençliği ve semtlerinin yabancı olmadığı İbrahim ESKİ, yine bir başka örnektir.Geriye dönüp bakmadan,bir çoğunun kenar-kıyıya çekilip suların durulmasını bekleyerek ricatı seçtiği bir ortamda ,militan mücadele ve örgütsel devamlılık-irade ve çalışmanın örneğini sunan İbrahim,faşizmin korkulu rüyası olan devrimci militan örneklerindendir.Devrimci tutarlılık,keskin militan duruş,tavizsiz mücadele ve tevazu sahibi olmak;işte devrimci mücadelede öne çıkan özellikleri.
Önderlik,kararlılık,inatçı mücadele azmi,inanç,irade,yılmazlık,faşizmin işkencehanelerinde faşizme meydan okuma ve direnişin örneği,her türden küçük burjuva yaklaşım ve anlayışa rağmen,her türden kariyerizmden uzak gerçek bir liderlik sembolü,güvenin timsali,kendisi ile sıradan bir sempatizanı eşdeğer gören ve ona uygun yaşayan;sadece hareket içinde değil hareketi dışında tüm devrimci çevrelerde her bakımdan saygınlığın öne çıkan değeri Adil CAN.Adil,yetenekleri ile gerçek bir lider olmasına rağmen,liderlik görevlerinden alınıp sıradan! Bir militan olarak çalışması istendiğinde bile zerre kadar tereddüt göstermeden yeni görevine aşkla sarılan ve ülkenin değişik illerinde mücadele yürütmüş ender yoldaşlardan biridir.Yine ardı ardına ayrışma ve savrulmalar yaşanırken ,o devrimci çizginin en tutarlı savunucularından birisi olarak kalırken,kendisini görevden alanlar ya mücadeleyi bırakırlar, ya da reformist-revizyonist güruhlara katılırlar.Yeniden en tepeye çıktığında,ilk günkü heyecanı ve coşkusuyla ,gerek militan mücadele ve onun bir parçası olarak faşizmin tezgahlarında şanlı ve örnek direniler sergiler ismini bile red ederek.80 Eylülü ile birlikte,inanç-değerler ve yönelimde zerre savrulmayan ve kesintisiz mücadeleyi sürdürmekte ısrarla inat edenlerin başındadır.yılgınlık-yorgunlukların revaçta olduğu puşt zamanlarda;basımdan bildiri dağıtımına,kamulaştırmadan gösterilere kadar bir çok eylemin içinde ve yönetimindedir.En son,bir eylemde göz altına alınıp yakalandığında yine ser verip sır vermeyerek,tutuklanıp cezaevine konulunca tek tip elbise direnişinin bir parçası-katılımcısı-yöneticisi olur.Cezaevinden hasta hasta alınıp tekrar işkence tezgahından geçirilip sorgulanır ve düşer sonsuzluğa bir çentik.Kesintisiz devrimci mücadelenin,geçmiş ile gelecek arasındaki bu miras-değer köprüsünün,her koşul-durum-şartta;inanç ve devrimci mücadelesinin timsalinin,bir nefer yada bir lider olarak mücadelenin bütünlüğünün inatçı bir örneğinin adıdır Adil Can ve onun anımsanması ve anılması.(Hele katledilmesinin üstünden 15 Nisan 1985 tarihinden başlayarak nerdeyse 24 yıl geçmesine rağmen)
Sonraki yıllarda ,yine devrimci mücadelede kesintisizliğin,davaya adanmışlığın,tevazuluğun,devrimin askeri işlerinde yaratıcılığın öneminin,militan örgütten asla şaşmazlığın, yoldaşlarını kurtarmak pahasına eylem esnasında onlara siper olup bu yolda düşmenin diğer bir timsalidir Ali Ekber BAHADIR.1991’de devrim yolunda militan bir kamulaştırma eyleminde yoldaşlarının canını kurtarırken ve eylemin başarısı için uğraşırken düşen Ali,kesintisiz devrimci militan mücadelenin ender örneklerinden biridir.80 öncesi başlayıp 91’e kadar süren ,kesintisiz,fedanın,geride durarak daha çok iş yapmanın,yaşamını gereğinde dört duvar içine hapsedip mücadeleyi yürütmenin adıdır Ali Ekber.
Bir kurucu militan devrimci mücadele ve onun örgütü açısından;cismen yitirilmiş bu değerli militanları anmanın önemi tartışılamaz bile.(Ama ,bırakınız anmayı hatırlarda tutulmuyor bile.Kapitalizmin ve yabancılaşmanın ve piyasa kültürünün o hızlı tüketen yapısı,bu alana çoktan el attı ve bu anlamda devrimci hareketleri çoktan etkisi altına aldı bile.)Ama bu militanları anmak ve yaşatmak demek;onların yaşamını basitçe,kuru-yavan-sıradan cümlelerle sıralamak değil;tam tersine yaşamlarını anlamlı kılan ve kılmış olan,onları bugüne getirip geleceğe taşıyan değerleri sahiplenmek,geliştirmek,ilerletmek ve devrimi rüya olmaktan çıkarıp gerçek kılmak demektir.(Bu konudaki bir başka makalemize bakmanızı tavsiye ederiz-DEVRİM ŞEHİTLERİNİ ANMAKTAN NE ANLAMALIYIZ-Mahmut Halil Can (Sendiren))
Onları anmak ve yaşatmak demek,onların sahip olduğu değerleri kendinde cisimleştirmek demektir.Yeri geldiğinde onlar gibi ölmeyi göze alacak kadar cesur,kararlı,inatçı,inançlı ve ondan daha önemlisi o değerleri yaşamak,büyütmek,genişletmek ve yaşatmak demektir.Gerçek anma ve yaşatma ya da ölümsüz kılma;tarihsel olarak cismen yitirilmiş oldukları günlerde toplanmak,anlatmak,yazmak değil;her gün,her dakika,her an onların sahiplendiği ve cisimleştirdiği değerleri yaşamak ve yaşatmak,devrimci idealleri canlı tutarak gerçek kılmaktır.Bu her devrimci demokratın ve komünist devrimcinin özel ve önemli görev ve sorumluluklarından biridir.
“ONLAR ÖLMEDİLER YOK,ATEŞ FİTİLLER GİBİ DİMDİK AYAKTALAR.AKIN VAR AKIN,GÜNEŞE AKIN.GÜNEŞİ ZAPT EDECEĞİZ GÜNEŞİN ZAPTI YAKIN….”

ANILARI MÜCADELEMİZDE YAŞIYOR VE YAŞAYACAK.Bu sonsuz insanlık düzeni mücadelesinin birer neferi olarak yaşamak ve yaşatmak için HAYDİ MÜCADELEYE…..

Mahmut Halil Can (Sendiren)

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Konu Bilgileri			Kısayollar
	Konu Basligi Devrİm Yolunda DÜŞenlerİn Anisina Devrİmcİ Mİlİtan Prototİpİ	Cevaplar 0	Sonraki Konu sonraki Konu
	Görüntüleyenler	Görüntüleme 1437	Önceki Konu önceki Konu

06-26-2009, 11:48 AM	#1
Kullanıcı Profili Mahmut Halil CAN SİTE EMEKÇİSİ Ateshirsizi.Com Kullanıcı Bilgileri Üye No: 1 Üyelik Tarihi: Jul 2007 Mesajlar: 32,996 Teşekkür Detayları Tesekkür: 5345 9061 Mesajina 14734 Tesekkür Aldi	Devrİm Yolunda DÜŞenlerİn Anisina Devrİmcİ Mİlİtan Prototİpİ DEVRİM YOLUNDA DÜŞENLERİN ANISINA DEVRİMCİ MİLİTAN PROTOTİPİ 1980 Eylülü öncesi ve hemen sonrasının zorlu militan devrimci mücadele koşulları çoğu insan ve zamanın gençleri tarafından pekte bilinmez.O yıllar;kendine has mücadele biçimleri yanında,kendine has militan profilini de ortaya koymuştur.Devrimci militan mücadele,anın ihtiyaçlarına göre şekillenmiş militan tipolojisini de oluşturmuştur.Bu bakımdan devrimci komünist yaratıcılık ve günü değiştirme iradesinin yönlendirdiği mücadele;kaçınılmaz olarak kendisine uygun,anı anlayan-kavrayan ve değiştirme iradesi sağlam kişi-değer ve açılımları öne çıkarmıştır.Elbette her durum-koşul ve şart,kendine uygun insanları öne çıkarıp,devrimci militan mücadele bayrağının sürekli yukarılarda taşınmasını sağlamıştır. 1980 Askeri faşist darbesi ve öncesi-sonrası,bu anlamda çok önemli örnekler sunmuştur devrimci mücadele açısından.Ne yazıktır ki;sözünü ettiğimiz süreçler ve sürecin öne çıkan unsurları anlatılır ve anılırken ciddi yanlışlara düşülmektedir.Kuru,yavan,süreci gerçekte anlama ve kavramadan uzak yaklaşımlar değerlendirme ve algılamada kesinkes ciddi hatalar yaptırtmaktadır.Bu durum, genel olarak sınıfsal mücadele bakış açısının sakatlığı ile de birleşince; kaba bir ajitasyon-propaganda aracına dönüşür konuma-derekeye düşülür olunmuştur devrimci mücadeleye önderlik edip devrim yolunda düşenler.Oysa,devrim yolunda düşenlerin her adım ve yaşamlarının her bir parçası,basit birer ajitasyon-propaganda malzemesi olmayıp,tümüyle devrimci eğitim ve idealleri uğruna düşenlerin başka yaşamlarda can bulmasının sağlanması mücadelesi olarak algılanıp uygulanmalıdır. Biz bu bağlamda,komünist devrimci mücadele yolunda düşenlerden bir kaçının öne çıkan özellikleriyle el alıp;asıl onları anmak,algılamak,yaşatmak demenin ne olduğunu açmaya çalışacağız bu çalışmamızda.Ele alacağımız devrimci militan profilleri,tamamen devrim yolunda düşme sıralarına göredir.Kaldı ki, rast gele almış olsak bile sonuçta,liderler ile neferlerin ortak noktası aynıdır.Her iki kesimde,devrim yolunda amaç,idealleri ve insanlık düzeni olan komünizm uğruna düşmüş olan devrim-özgürlük ve sosyalizmin neferleridir.Bürokratizm benzeri liderlik sultası,kavganın içinde Truva atlarının sürekli besledikleri bir durum olup;bizim asla benimsemediğimiz ve uğruna yıllardır mücadele verdiğimiz bir olgudur.Bu bağlamda kimilerinin bizim bu yöntemimiz için söyleyecekleri değil;aslolan bizim hangi anlayış,hangi bakış açısı,hangi çerçevede soruna yaklaştığımızdır. 1980 Eylülü öncesi,iki tür devrimci militan örneğinin öne çıktığını söyleyebiliriz.Bir yandan devrimci mücadeleyle iç içe geçmiş gecekondu-semt mücadelesine liderlik eden(Ki bunların ezici çoğunluğu öğrenci kökenlidir,gençlik çalışmasının yaratılarıdır) Hasan Kızılkaya gibi gerçek doğal lider örnekleri;öte yandan Adil Can örneğinde işleyeceğimiz üzere yönetici kadrosal noktalarda olup sürecin tam göbeğinde olanlar.Hasan Kızılkaya,inançları ve değerleri uğruna bin bir emekle ( Ki zamanın devrimcilerinin yaptıkları gecekondu inşaları ve sonuçlarını tartışmak lazım) semt yoksullarıyla birlikte inşa ettikleri gecekonduların yıkılmasını engellemek için ön saflara atılmış ve aynı zamanda polis panzerinin üstüne sıçrayarak hem mücadele çağrısı-ajitasyon yaparak ve de bu arada savaşarak göğsünü kurşunlara siper eder militan Hasan.Militan devrimci mücadelenin bu sıra neferi,nerede ve nasıl ölüme küsüp yaşanabileceğinin en güzel örneğini sunmuştur.Ölümüyle değil,yaşamı algılayış ve bakışıyla.Her koşulda yığınsal devrimci mücadelenin önünde ve örnek olarak.Gereğinde gözünü kırpmadan ölmeyi bilerek. Yine 1980 Eylülü öncesi,proletarya içindeki çalışmaya yönelimin ilk adımlarını atan,ilmek ilmek sınıf çalışmasını ağ misali ören,sadece ait olduğu hareket içinde değil ;proleter ve emekçi yığınlar ve diğer devrimci hareketler açısından da her bakımdan örnek olarak gösterilen;legal-illegal çalışmayı ustaca birleştirip(bir yandan hareket içinde kadrosal durumu ve diğer yandan sendika liderliği)hareketi büyüten Yaşar OKÇUOĞLU.Yaşar,hareketin sınıf çalışması ve sendikalar içindeki çalışması açısından ir prototip sunarak ve de öyle yaşayarak;hala bu alanda ihtiyaç duyulan ciddi bir örnek olmaya devam etmektedir. 80 Eylülü öncesi ve hemen sonrasını birbirine bağlayan ve mücadele devamlılığı açısından,kesintisiz ve kitlesel boyutuyla yürütülmesi açısından Ankara gençliği ve semtlerinin yabancı olmadığı İbrahim ESKİ, yine bir başka örnektir.Geriye dönüp bakmadan,bir çoğunun kenar-kıyıya çekilip suların durulmasını bekleyerek ricatı seçtiği bir ortamda ,militan mücadele ve örgütsel devamlılık-irade ve çalışmanın örneğini sunan İbrahim,faşizmin korkulu rüyası olan devrimci militan örneklerindendir.Devrimci tutarlılık,keskin militan duruş,tavizsiz mücadele ve tevazu sahibi olmak;işte devrimci mücadelede öne çıkan özellikleri. Önderlik,kararlılık,inatçı mücadele azmi,inanç,irade,yılmazlık,faşizmin işkencehanelerinde faşizme meydan okuma ve direnişin örneği,her türden küçük burjuva yaklaşım ve anlayışa rağmen,her türden kariyerizmden uzak gerçek bir liderlik sembolü,güvenin timsali,kendisi ile sıradan bir sempatizanı eşdeğer gören ve ona uygun yaşayan;sadece hareket içinde değil hareketi dışında tüm devrimci çevrelerde her bakımdan saygınlığın öne çıkan değeri Adil CAN.Adil,yetenekleri ile gerçek bir lider olmasına rağmen,liderlik görevlerinden alınıp sıradan! Bir militan olarak çalışması istendiğinde bile zerre kadar tereddüt göstermeden yeni görevine aşkla sarılan ve ülkenin değişik illerinde mücadele yürütmüş ender yoldaşlardan biridir.Yine ardı ardına ayrışma ve savrulmalar yaşanırken ,o devrimci çizginin en tutarlı savunucularından birisi olarak kalırken,kendisini görevden alanlar ya mücadeleyi bırakırlar, ya da reformist-revizyonist güruhlara katılırlar.Yeniden en tepeye çıktığında,ilk günkü heyecanı ve coşkusuyla ,gerek militan mücadele ve onun bir parçası olarak faşizmin tezgahlarında şanlı ve örnek direniler sergiler ismini bile red ederek.80 Eylülü ile birlikte,inanç-değerler ve yönelimde zerre savrulmayan ve kesintisiz mücadeleyi sürdürmekte ısrarla inat edenlerin başındadır.yılgınlık-yorgunlukların revaçta olduğu puşt zamanlarda;basımdan bildiri dağıtımına,kamulaştırmadan gösterilere kadar bir çok eylemin içinde ve yönetimindedir.En son,bir eylemde göz altına alınıp yakalandığında yine ser verip sır vermeyerek,tutuklanıp cezaevine konulunca tek tip elbise direnişinin bir parçası-katılımcısı-yöneticisi olur.Cezaevinden hasta hasta alınıp tekrar işkence tezgahından geçirilip sorgulanır ve düşer sonsuzluğa bir çentik.Kesintisiz devrimci mücadelenin,geçmiş ile gelecek arasındaki bu miras-değer köprüsünün,her koşul-durum-şartta;inanç ve devrimci mücadelesinin timsalinin,bir nefer yada bir lider olarak mücadelenin bütünlüğünün inatçı bir örneğinin adıdır Adil Can ve onun anımsanması ve anılması.(Hele katledilmesinin üstünden 15 Nisan 1985 tarihinden başlayarak nerdeyse 24 yıl geçmesine rağmen) Sonraki yıllarda ,yine devrimci mücadelede kesintisizliğin,davaya adanmışlığın,tevazuluğun,devrimin askeri işlerinde yaratıcılığın öneminin,militan örgütten asla şaşmazlığın, yoldaşlarını kurtarmak pahasına eylem esnasında onlara siper olup bu yolda düşmenin diğer bir timsalidir Ali Ekber BAHADIR.1991’de devrim yolunda militan bir kamulaştırma eyleminde yoldaşlarının canını kurtarırken ve eylemin başarısı için uğraşırken düşen Ali,kesintisiz devrimci militan mücadelenin ender örneklerinden biridir.80 öncesi başlayıp 91’e kadar süren ,kesintisiz,fedanın,geride durarak daha çok iş yapmanın,yaşamını gereğinde dört duvar içine hapsedip mücadeleyi yürütmenin adıdır Ali Ekber. Bir kurucu militan devrimci mücadele ve onun örgütü açısından;cismen yitirilmiş bu değerli militanları anmanın önemi tartışılamaz bile.(Ama ,bırakınız anmayı hatırlarda tutulmuyor bile.Kapitalizmin ve yabancılaşmanın ve piyasa kültürünün o hızlı tüketen yapısı,bu alana çoktan el attı ve bu anlamda devrimci hareketleri çoktan etkisi altına aldı bile.)Ama bu militanları anmak ve yaşatmak demek;onların yaşamını basitçe,kuru-yavan-sıradan cümlelerle sıralamak değil;tam tersine yaşamlarını anlamlı kılan ve kılmış olan,onları bugüne getirip geleceğe taşıyan değerleri sahiplenmek,geliştirmek,ilerletmek ve devrimi rüya olmaktan çıkarıp gerçek kılmak demektir.(Bu konudaki bir başka makalemize bakmanızı tavsiye ederiz-DEVRİM ŞEHİTLERİNİ ANMAKTAN NE ANLAMALIYIZ-Mahmut Halil Can (Sendiren)) Onları anmak ve yaşatmak demek,onların sahip olduğu değerleri kendinde cisimleştirmek demektir.Yeri geldiğinde onlar gibi ölmeyi göze alacak kadar cesur,kararlı,inatçı,inançlı ve ondan daha önemlisi o değerleri yaşamak,büyütmek,genişletmek ve yaşatmak demektir.Gerçek anma ve yaşatma ya da ölümsüz kılma;tarihsel olarak cismen yitirilmiş oldukları günlerde toplanmak,anlatmak,yazmak değil;her gün,her dakika,her an onların sahiplendiği ve cisimleştirdiği değerleri yaşamak ve yaşatmak,devrimci idealleri canlı tutarak gerçek kılmaktır.Bu her devrimci demokratın ve komünist devrimcinin özel ve önemli görev ve sorumluluklarından biridir. “ONLAR ÖLMEDİLER YOK,ATEŞ FİTİLLER GİBİ DİMDİK AYAKTALAR.AKIN VAR AKIN,GÜNEŞE AKIN.GÜNEŞİ ZAPT EDECEĞİZ GÜNEŞİN ZAPTI YAKIN….” ANILARI MÜCADELEMİZDE YAŞIYOR VE YAŞAYACAK.Bu sonsuz insanlık düzeni mücadelesinin birer neferi olarak yaşamak ve yaşatmak için HAYDİ MÜCADELEYE….. Mahmut Halil Can (Sendiren) [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] __________________ KENDİ ATEŞLERİNDE YANAMAYANLAR, BAŞKALARININ ATEŞLERİNDE YANAMAZLAR.KENDİNİ ATEŞLERDE SINAMAYANLAR, BAŞKALARINA SINAMADA ÖRNEK OLAMAZLAR. DEVRİMCİLİK BİR YAŞAM BİÇİMİDİR. KENDİSİNDEN BAŞKASININ OLAMAYANLAR, ASLA VE KESİNLİKLE DEVRİMCİ OLAMAZLAR. SENDİREN.ATEŞTE DEVRİM MÜCADELECİSİ...

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
YÖK ve MİLİTAN GENÇLİK HAREKETİ	Mahmut Halil CAN	Öğrenci Gençlik ve devrimci Mücadele	10	02-17-2012 08:25 PM
Adİl Can:devrİm Yolunda DÜŞen KomÜnİst Bİr Lİder-KARA BİR TARİH-14 NİSAN 1985	Mahmut Halil CAN	DEVRİM ,SOSYALİZM,KOMÜNİZM UĞRUNA DÜŞENLER,ÖLÜMSÜZLÜĞE KAVUŞANLAR	1	09-21-2009 11:07 PM

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)